省教育廳《學(xué)校宣傳思想政治工作簡報》報道景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院思政課教學(xué)改革經(jīng)驗
本網(wǎng)訊(宣傳部 計穎) 省委教育工委宣傳部、省教育廳社政處編發(fā)的《學(xué)校宣傳思想政治工作簡報》2012年第1期(總第201期),以《景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院實施“一課一品”思政課實踐教學(xué)改革》為題,介紹了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院積極創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式、提升思政課教學(xué)成效的做法與經(jīng)驗。
近年來,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院堅持以學(xué)生為主體,大力推進(jìn)思政課教學(xué)改革,通過運(yùn)用思辨式、啟發(fā)式、體驗式、情景式等教學(xué)方法,著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、社會觀察、親身實踐、合作探究的能力,構(gòu)建了“一課一品、知行合一”的實踐教學(xué)模式,切實提升了思政課教學(xué)成效。
“課程辯論賽”促進(jìn)思辨式教學(xué),以“辨”明“理”。將辯論賽引入《馬克思主義基本原理概論》課堂,引導(dǎo)學(xué)生通過交流辯論掌握知識、創(chuàng)新思維,進(jìn)一步提升大學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)原理分析問題、解決問題的能力。課程辯論賽面向全校所有任課班級,分為初賽、復(fù)賽、半決賽和決賽,每學(xué)期舉行一次。每名教師組織其任課班級之間開展初賽,并最終遴選出1個班級參加全校復(fù)賽和決賽。為使課程辯論賽真正體現(xiàn)課程特點和教學(xué)特色,學(xué)校對其內(nèi)容和形式進(jìn)行了精心設(shè)計。學(xué)期初,教師充分征求班級意見建議,與學(xué)生共同擬定3-4個辯題,題目要求做到既涵蓋哲學(xué)原理,又貼近社會熱點和大學(xué)生活。如“成功靠發(fā)揮主觀能動性還是靠機(jī)遇”、“大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)精神更重要還是培養(yǎng)人文精神更重要”。為擴(kuò)大學(xué)生個體的參與面,課程辯論賽隊伍改由六人組成,其中要求有至少兩名男生、兩名女生,同時各增設(shè)兩名替補(bǔ)隊員。同時,比賽現(xiàn)場還增設(shè)了觀眾提問和學(xué)生點評的環(huán)節(jié)。課程辯論賽自2010年舉辦以來,已覆蓋全校80多個班級,舉辦比賽200多場。
“畫說哲理”促進(jìn)啟發(fā)式教學(xué),以“畫”啟“思”。充分發(fā)揮學(xué)校藝術(shù)教育的資源優(yōu)勢,在《毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程中開展“畫說哲理”實踐教學(xué)。“畫說哲理”是要求學(xué)生自己動手繪制圖畫或拍攝圖片,并用簡短精練的文字來闡釋圖畫、圖片中所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點和思想理論,作品要求原創(chuàng)性、哲理性和正面性。“畫說哲理”一改過去思政課對藝術(shù)類學(xué)生來說感到枯燥無味的舊形象,而是主動向?qū)W生的專業(yè)領(lǐng)域滲透,在專業(yè)領(lǐng)域找到思政課的契合點,充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面,學(xué)生以自身對社會獨(dú)特的觀察視角,對書本理論知識進(jìn)行主動思考,并通過漫畫、素描、攝影等形式將其形象、生動、直觀地展現(xiàn)出來,由被動教育上升為自我教育,提升了教育成效。“畫說哲理”于2008年開始在藝術(shù)專業(yè)中試點,2009年在全校全面展開。學(xué)期末,思政課資深教師和藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀教師組成評審團(tuán),從創(chuàng)意、思想性、表現(xiàn)力三個方面對學(xué)生作品進(jìn)行評分,并選出優(yōu)秀作品。2010年,學(xué)校從優(yōu)秀作品中精選出涵蓋哲理闡釋、社會觀察、人生感悟、校園記錄、環(huán)境保護(hù)五個方面的150余副作品,匯集成《畫說哲理》一書并公開出版。
“社會考察” 促進(jìn)體驗式教學(xué),以“察”知“史”。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程實施“社會考察”實踐教學(xué),將課本上抽象的歷史文化知識轉(zhuǎn)化成具體的感悟?qū)ο螅寣W(xué)生在現(xiàn)場的“感悟”中“感受”并“理解”歷史。景德鎮(zhèn)是世界著名的瓷都,是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。以“社會考察”的形式,利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,走向社會,開設(shè)戶外課堂,進(jìn)行考察調(diào)研,撰寫調(diào)研報告。社會考察分為考察陶瓷文化歷史、考察紅色革命歷史、考察城市發(fā)展歷程三個部分。通過考察古窯等陶瓷歷史文化遺址,深入了解中國制瓷歷程,領(lǐng)略陶瓷歷史文化,加深對中國近代史的理解;通過考察“瑤里”等紅色革命基地,加深對中國革命史的理解;通過考察企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村,真切感受城市變化,加深對建國60余年歷程以及改革開放偉大成就的認(rèn)識。通過社會考察,不僅拉近了學(xué)生與歷史之間的距離,更增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,進(jìn)一步提升了學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。
“道德法制劇”促進(jìn)情景式教學(xué),以“演”涵“養(yǎng)”。通過小品、短劇等表演形式詮釋《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)內(nèi)容,把教師的“講壇”變?yōu)閷W(xué)生的“舞臺”。為將教學(xué)內(nèi)容潛移默化于學(xué)生并內(nèi)化為學(xué)生的自覺觀念,在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主體課程完成時,由學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容,將身邊發(fā)生的故事原型加以改編,或重新演繹經(jīng)典的哲理故事,自編、自導(dǎo)、自演,把小品、短劇搬上課堂,通過小品、短劇這一喜聞樂見的形式展示“真善美”,針砭“假惡丑”。每個小品結(jié)束時,教師組織討論,引導(dǎo)學(xué)生思考作品反映的問題,并挑選優(yōu)秀劇目在全校公演,使更多的學(xué)生受益。道德法制劇改變了以往“灌輸式”的教學(xué)方式,把抽象的道理變?yōu)榫唧w生動的事例,從“大事”走向?qū)W生的身邊“小事”,使學(xué)生在親身實踐和情景體驗中感悟道德與真情。2003年至今,先后推出了《我的丑娘并不丑》、《父子情深》、《分房》、《撞車之后》、《公交車?yán)锏墓适隆返纫慌鷥?yōu)秀劇目,在學(xué)生中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。“道德法制劇”實踐教學(xué)獲2010年江西省高校思想政治教育優(yōu)秀創(chuàng)新工作案例二等獎。
近年來的實踐證明,“課程辯論賽、畫說哲理、社會考察、道德法制劇”實踐教學(xué)使思想政治理論課變得鮮活生動。學(xué)生在“辯、畫、察、演”的過程中,充分發(fā)揮了自身主觀能動性,由被動教育上升為自我教育,真正體會到了學(xué)習(xí)的樂趣,使思想政治理論課真正走進(jìn)大學(xué)生心里,成為大學(xué)生真正喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程。
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本期報:教育部,省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),省委辦公廳、省政府辦公廳、省人大教科文衛(wèi)委、省科協(xié)教文衛(wèi)體委,委廳領(lǐng)導(dǎo)
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