編者按：日前，南昌工學(xué)院思政部徐長山教授申報的“少數(shù)民族學(xué)生的宗教信仰與教育引導(dǎo)—以XX工學(xué)院為例”項目，在2014年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項目評審中，獲批規(guī)劃基金項目，不僅實現(xiàn)了南昌工學(xué)院國家級科研項目的“零”突破，也將進一步推進南昌工學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作。本報記者于近日采訪了該課題的主持人——徐長山教授。

記者：您以前主要研究工程哲學(xué)，在此領(lǐng)域頗有成就，是什么時候開始轉(zhuǎn)向研究少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育（宗教信仰與教育引導(dǎo)）？為什么？此研究有何現(xiàn)實意義？其研究價值體現(xiàn)在哪些方面？

徐教授：我在石家莊鐵道大學(xué)從事思想政治理論教學(xué)與研究30余年，鑒于身在工科院校背景，后期我側(cè)重于工程哲學(xué)研究，只能說小有成就，出過一本書，并在核心期刊上發(fā)表過若干篇論文。我退休后之所以來到南昌工學(xué)院任教，也是因為南昌工學(xué)院是一所工科院校，且學(xué)校正在全力推進教學(xué)綜合改革，為我繼續(xù)研究工程哲學(xué)提供了豐厚的土壤和良好的環(huán)境。

來到學(xué)校后方知，這里是全國最大的民族預(yù)科教育基地，在校少數(shù)民族學(xué)生達一萬六千余人，教育引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生正確對待宗教信仰問題是學(xué)校思想政治教育工作的重中之重。南昌工學(xué)院的這個特點，引起我極大的興趣和高度關(guān)注，也促使我的研究方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，決定把少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰問題作為新的主要研究方向。我認(rèn)為，無論教學(xué)還是科研，必須要立足于本校的實際，結(jié)合本學(xué)校的特點，否則就會失去根基，失去意義。加之當(dāng)前國內(nèi)外“三股勢力”正利用宗教從事破壞國家穩(wěn)定和民族團結(jié)的恐怖暴力活動，且日益向高校滲透，為高校思政教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。為此，我感到作為一名民族特色院校的思想政治理論課老師必須關(guān)注這個問題，研究這個問題，以高度的政治責(zé)任感和使命感，從關(guān)心愛護少數(shù)民族學(xué)生的目的出發(fā)，對少數(shù)民族大學(xué)生的宗教信仰問題進行研究，以期為學(xué)校進一步加強和改進少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作能有所裨益。

我認(rèn)為，結(jié)合南昌工學(xué)院的實際，研究少數(shù)民族大學(xué)生的宗教信仰與教育引導(dǎo)，其意義是多方面的：

第一，大學(xué)生的宗教信仰問題，在少部分少數(shù)民族大學(xué)生中表現(xiàn)比較突出和鮮明，也比較敏感，因此，本研究抓住了大學(xué)生宗教信仰問題的重點。通過研究摸清少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況，特別是對宗教信仰認(rèn)識上存在的一些問題，從而有針對性地實施思想政治教育，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生健康成長。

第二，由于少數(shù)民族大學(xué)生將是未來少數(shù)民族地區(qū)改革、建設(shè)與發(fā)展的骨干力量，因此，本研究就不僅關(guān)系到少數(shù)民族大學(xué)生個人的健康成長，而且關(guān)乎少數(shù)民族地區(qū)未來的精神狀態(tài)、文化取向、民族關(guān)系，關(guān)乎國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、社會和諧和繁榮發(fā)展。研究少數(shù)民族大學(xué)生的宗教信仰問題并加以正確的教育引導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，明辨是非，自覺抵制“三股勢力”打著宗教旗號實施的滲透和破壞活動，成為維護民族地區(qū)社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的重要力量。所以，這項研究是夯實少數(shù)民族大學(xué)生思想基礎(chǔ)的一項基礎(chǔ)性工作，意義深遠(yuǎn)。

第三，大學(xué)生群體特別是少數(shù)民族大學(xué)生中的宗教信仰問題，對高等院校的思想政治理論課、日常思想政治教育以及各種教學(xué)活動、管理工作都是一個挑戰(zhàn)性的課題，因而本研究是一個具有建設(shè)性意義的研究，可以為高等院校的教育者、管理者提供一個有益的參考。

記者：您認(rèn)為作為一名高校思想政治教育工作者，如何更好地開展少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰教育引導(dǎo)工作？

徐教授：經(jīng)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南昌工學(xué)院來自全國各地的少數(shù)民族大學(xué)生思想主流是好的，但由于受到民族地區(qū)特有的地域文化、民族傳統(tǒng)和家庭因素的影響，極少數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生往往具有較深的宗教情感；且大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀成形的關(guān)鍵時期，對宗教的認(rèn)識十分模糊，加之“三股勢力”打著宗教旗號加強向?qū)W校滲透，與我們爭奪青年一代。所以，加強對少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰的教育引導(dǎo)是十分必要的。怎樣進行教育引導(dǎo)呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面加強：

第一，要堅持以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，占領(lǐng)校園主陣地。一是堅持馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位，以社會主義核心價值體系主導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育，加強中國特色社會主義共同理想教育，切實把社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育和校園文化建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為師生的自覺追求，引導(dǎo)學(xué)生堅定共產(chǎn)主義信仰。二是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，向?qū)W生講解分析宗教的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用，讓少數(shù)民族大學(xué)生真正認(rèn)識到宗教實質(zhì)上是人對“真、善、美”的一種心靈寄托，并不是敵對極端分子所宣揚的“圣戰(zhàn)、暴力、恐怖”，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)清極端勢力曲解和篡改宗教教義的險惡用心，自覺同三股勢力劃清思想界限，旗幟鮮明地反對宗教極端主義的暴恐行為。從根本上解決少數(shù)民族大學(xué)生在正確對待宗教信仰上存在的問題。

第二，構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育立體模式。目前，高校開展大學(xué)生信仰教育工作的主渠道仍然是思想政治理論課，大學(xué)生常常是消極被動地接受。要想改善少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育引導(dǎo)效果，高校思政教育工作者要不斷創(chuàng)新、構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育的立體模式。一是將信仰教育與校園文化活動、日常生活實踐相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂見的形式將信仰教育融入到實踐活動中；二是充分利用校報、校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、黑板報等校園輿論陣地，使其成為信仰教育的載體與平臺；三是針對性地加強大學(xué)生的心理健康教育和心理咨詢服務(wù)，構(gòu)筑少數(shù)民族大學(xué)生的心理防線，提高抵制宗教極端勢力利用宗教從事破壞活動的影響的自覺性；四是充分利用江西紅色資源優(yōu)勢，組織少數(shù)民族學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念堂、八一起義紀(jì)念館等革命教育基地，定期邀請領(lǐng)導(dǎo)專家作主題講座等，并以主題教育月、黨日、主題班會等，大力開展革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生堅定正確的政治方向、崇高的愛國主義精神。

第三，加強校園文化建設(shè)。學(xué)校應(yīng)依據(jù)規(guī)章制度實行依法治校、依法管理，按照教育與宗教分離的原則，嚴(yán)格執(zhí)行“四個嚴(yán)禁”，發(fā)揮法律的強制性，規(guī)范學(xué)生行為，教育引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生正確對待宗教信仰問題；同時，尊重差異，包容多樣。立足多元文化，建設(shè)多彩校園，給少數(shù)民族大學(xué)生以人文式的關(guān)懷，充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞、愛好體育活動的特長，開展演講比賽、文娛演出、展覽、參觀、民族節(jié)慶活動等形式的校園活動，并加強大學(xué)生組織建設(shè)，把所有大學(xué)生納入相應(yīng)的組織中，滿足他們的興趣需要，激發(fā)他們對學(xué)業(yè)、事業(yè)的追求，使得他們的情感有所依托，生活學(xué)習(xí)有幫助，人際關(guān)系良好，心理問題得到解決；使大學(xué)生目光轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中積極健康的一面，潛移默化地對少數(shù)民族學(xué)生進行信仰教育。

記者：南昌工學(xué)院作為全國最大的少數(shù)民族預(yù)科教育基地，在少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰教育引導(dǎo)工作方面有哪些好的做法？

徐教授：南昌工學(xué)院舉辦民族教育十一年來，在少數(shù)民族大學(xué)生教育、管理和服務(wù)方面，應(yīng)該說積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗，有許多好的做法。

第一，我認(rèn)為最重要的是學(xué)校高度重視少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作。專門成立了思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、民族和宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組、民族工作處、迪里努爾輔導(dǎo)員工作室等機構(gòu)，獨立設(shè)置了思政部，逐步配足和健全了師資隊伍，并增加了思想政治理論課的學(xué)時。除了保證思想政治教育的“主渠道”在對少數(shù)民族大學(xué)生的教育上發(fā)揮主導(dǎo)作用，南昌工學(xué)院還開展了形式多樣的課余活動進行思想政治教育，如組織學(xué)生觀看新聞聯(lián)播、參觀紅色教育基地等。此外，從學(xué)校到各個二級學(xué)院，不僅黨團組織健全，還有一支健全的政治輔導(dǎo)員隊伍，少數(shù)民族大學(xué)生的日常思想政治教育有人抓、有人管、有人負(fù)責(zé)。各方面的行政管理、教學(xué)管理、后勤管理，在對少數(shù)民族大學(xué)生的思想育人方面也都竭盡全力。整個學(xué)校形成了對少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的“合力”，德育優(yōu)先這一社會主義的教育理念在南昌工學(xué)院得到了較好體現(xiàn)。

第二，南昌工學(xué)院對少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育始終貫徹“曉之以理、動之以情”，既嚴(yán)格要求又循循善誘的原則。在嚴(yán)格執(zhí)行“四個嚴(yán)禁”的同時，堅持把弘揚民族文化納入德育的全過程，如在學(xué)校藝術(shù)展廳建立民族文化服飾展廊，在民族節(jié)日、校園各類晚會上組織民族學(xué)生藝術(shù)團登臺表演，并在校報上開辟“民族文化長廊”。學(xué)校還充分尊重民族飲食生活風(fēng)俗，投入1200萬元，興建了6700平方米的高標(biāo)準(zhǔn)清真食堂，并且全部聘用有認(rèn)證資質(zhì)的維族、回族等民族廚師，并為民族學(xué)生建有專門民族活動中心、圖書館、民族生活用品超市和沐浴場所，使學(xué)生在管理服務(wù)中受到感染和教育。此外，學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作重心始終放在防范問題的發(fā)生上。通過建立《德行記錄手冊》制，將學(xué)生每天的學(xué)習(xí)、生活等情況如實地記錄在上，及時掌握、分析、研判學(xué)生的思想動態(tài)，對違反學(xué)生管理條例，班級考核不合格學(xué)生，編入“思想政治教育學(xué)習(xí)班”進行糾風(fēng)學(xué)習(xí)，合格后才能返回班級正常學(xué)習(xí)。因而，十一年來南昌工學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生的狀況基本穩(wěn)定，沒有發(fā)生大的問題。

第三，積極挖掘、凝聚少數(shù)民族大學(xué)生的正能量。南昌工學(xué)院的一萬余名少數(shù)民族大學(xué)生是可愛的、積極向上的，他們政治合格、學(xué)習(xí)勤奮、能歌善舞、要求進步。如南昌工學(xué)院新疆學(xué)生米拉迪力等同學(xué)先后通過建立“南宮民族俱樂部”微信公眾平臺，拍攝以民族團結(jié)為主題的微電影《做夢都想》，在微博上發(fā)表《我們在行動！！》、《致恐怖分子：全世界都為你們感到恥辱》等博文，充分展現(xiàn)了南昌工學(xué)院各族學(xué)生在民族大義、團結(jié)穩(wěn)定的大是大非上的堅定政治立場；直接體現(xiàn)了南昌工學(xué)院多年來始終把政治合格放在首位，大力加強民族團結(jié)教育，以社會主義以核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)的成果。對于少數(shù)民族大學(xué)生中蘊藏的正能量，南昌工學(xué)院總是慧眼識金，善于挖掘，及時宣傳。如微電影《做夢都想》，從前期策劃、拍攝、后期制作、首映到對外宣傳，學(xué)校給予了高度重視和大力支持，在場地、設(shè)備、物資等方面竭盡所能提供幫助，校園網(wǎng)、校報、官方微信、微博等校內(nèi)主流媒體進行了連續(xù)、大幅的報道。