編者按：2012年5月，中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光研究員帶領(lǐng)研究生團(tuán)隊(duì)，沿著江豐、古元等先輩們調(diào)查中國(guó)民間剪紙、考察民間美術(shù)的足跡，自北京出發(fā)，途徑孕育剪紙文化的三邊地區(qū)（定邊、安邊和靖邊）、陜北剪紙文化腹地安塞，到達(dá)延安，于《講話》發(fā)表舊址紀(jì)念地為考察畫(huà)上圓滿句號(hào)。一路上，師生們認(rèn)真考察記錄，守望民族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了高校研究力量推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的使命感與責(zé)任感。

今年的“紅五月”有些特殊，70年前的5月，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表；10年前的5月，中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心成立。

中央美術(shù)學(xué)院的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究源自延安“魯藝”。上世紀(jì)四十年代，江豐、艾青在陜北搜集剪紙，編輯《西北剪紙集》；八十年代初期，靳之林在延安工作期間，組織延安地區(qū)十二個(gè)縣的民俗藝術(shù)普查，辦剪紙學(xué)習(xí)班，發(fā)現(xiàn)民間“剪花娘子”；八十年代中期，楊先讓組織當(dāng)時(shí)的民間美術(shù)系開(kāi)展黃河流域民間藝術(shù)考察，行程萬(wàn)里，完成了黃河十四走；新世紀(jì)初，喬曉光帶領(lǐng)學(xué)生們以志愿者的方式完成了中國(guó)民間剪紙向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，繼而又得到國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》資助，帶領(lǐng)研究生們以志愿者的方式投入到項(xiàng)目的田野考察當(dāng)中。七十年，三代人，在《講話》精神指導(dǎo)下，為文化傳承創(chuàng)新不懈耕耘。

在今年五月這個(gè)具有歷史意義的時(shí)間，中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的師生前往延安，沿著當(dāng)年江豐、古元等先輩們調(diào)查剪紙的足跡，又一次走到“大魯藝”中去尋找這條源自人民的文脈。

從定邊開(kāi)始

1943年2月14日，艾青、古元與劉建章一行去三邊地區(qū)（定邊、安邊、靖邊）考察陜北民間窗花，我們踏著先輩們走過(guò)的黃土地，開(kāi)始了尋根之旅，于5月10日抵達(dá)定邊。此時(shí)恰逢陜西省在定邊舉辦“中國(guó)剪紙（陜西）傳承人研修班”，喬曉光研究員應(yīng)邀為研修班的學(xué)員舉辦講座。講座中喬曉光介紹了中國(guó)剪紙?jiān)趪?guó)際視野中的保護(hù)現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)，并為學(xué)員展示中心在中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)田野調(diào)查中的最新成果。隨后喬老師一一點(diǎn)評(píng)學(xué)員的剪紙作品，提醒學(xué)員們要注重向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，把不同地域的剪紙傳統(tǒng)傳承下去。

喬老師提出“科學(xué)性保護(hù)，創(chuàng)造性傳承”的理念。他建議在定邊這樣一個(gè)民間藝術(shù)豐富的地方，建立“活態(tài)博物館”。博物館平時(shí)就是一座普通的村莊，到年節(jié)的時(shí)候，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和媒體邀請(qǐng)全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)對(duì)陜北文化、農(nóng)耕文明感興趣的學(xué)者和人們來(lái)村子過(guò)年，傳統(tǒng)的剪紙以窯洞為展臺(tái)，以窗格子為展板展出，同時(shí)帶動(dòng)起相關(guān)民俗活動(dòng)，從而真正做到將展品展在文化的發(fā)生地。更重要的是，這種活態(tài)傳承的模式可以激活鄉(xiāng)村和農(nóng)民，農(nóng)民自身就是傳承者，保護(hù)者。

走安邊

在安邊，師生一行見(jiàn)到了安邊文化站館長(zhǎng)李生程，他十幾年來(lái)自籌經(jīng)費(fèi)，先后兩次考察長(zhǎng)城，全面記錄了萬(wàn)里長(zhǎng)城全程中的重要資料。但是，鄉(xiāng)一級(jí)的文化站經(jīng)費(fèi)不足、人才匱乏，沒(méi)有能力開(kāi)展真正的農(nóng)村文化傳承工作，李生程的保護(hù)行動(dòng)終究是個(gè)人行為。長(zhǎng)城下的農(nóng)民稱長(zhǎng)城為“邊墻”，喬曉光建議李生程關(guān)注“邊墻”下的村莊、關(guān)注“邊墻”下的農(nóng)民，用鏡頭記錄這些村莊和人民，他們才是“邊墻”的魂。

靖邊行

繼續(xù)沿著先輩的足跡追尋，師生于5月12日到達(dá)靖邊。在靖邊縣文化館館長(zhǎng)閆志雄的帶領(lǐng)下，大家前往關(guān)家廟村考察，該村婦女們自發(fā)成立了一個(gè)“剪紙合作社”。這是個(gè)新生事物，是一種新的模式，在村民許長(zhǎng)芬的組織下，農(nóng)民自發(fā)的行動(dòng)起來(lái)鉸剪紙、賣剪紙，從創(chuàng)辦合作社到個(gè)人剪紙創(chuàng)作，關(guān)家廟村的婦女們已經(jīng)走在了文化的前沿，自覺(jué)性的尋找民間藝術(shù)的出口。

告別關(guān)家廟村，師生趕往距離縣城20多公里的東坑鄉(xiāng)，參觀該鄉(xiāng)的文化站。靖邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，文化站房屋修建的很好。我們參觀了他們的剪紙書(shū)畫(huà)展，據(jù)鄉(xiāng)文化的負(fù)責(zé)人說(shuō)，剪紙是鄉(xiāng)上活躍的老年婦女的作品，鄉(xiāng)文化活動(dòng)中心幾乎成為老年活動(dòng)中心，缺少年輕人的傳承值得引起關(guān)注。

再回安塞

安塞是陜北剪紙的腹地，安塞一直延續(xù)著自1979年開(kāi)始的“剪紙學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、創(chuàng)作班”傳統(tǒng)，至今已經(jīng)舉辦了26屆，形成了一套卓有成效傳承、生產(chǎn)、展覽乃至銷售方式，可以稱之為“安塞模式”。在文化館館長(zhǎng)陪同下，師生參觀了縣城里的部分剪紙作坊。那些鄉(xiāng)村里優(yōu)秀的剪花婦女都云集在縣城，她們創(chuàng)造性地建立了自己的工作室、陳列室、剪紙作坊、合作社和傳習(xí)班，她們的剪紙銷售得很好，主要用于當(dāng)?shù)卣�府、企業(yè)文化活動(dòng)中的禮品和室內(nèi)裝飾。今天安塞的許多鄉(xiāng)村中，貼窗花的習(xí)俗漸趨式微，如何讓傳統(tǒng)回歸鄉(xiāng)村？喬老師再次提到了“活態(tài)保護(hù)”的概念，他建議安塞文化館尋找有民間藝術(shù)基礎(chǔ)的村子建立“活態(tài)博物館”，把一些培訓(xùn)活動(dòng)從縣城搬到鄉(xiāng)村的窯洞里去舉辦，促進(jìn)鄉(xiāng)村與活的文化傳統(tǒng)結(jié)合，安塞文化館館長(zhǎng)對(duì)這個(gè)建議產(chǎn)生了極大的興趣，他希望能在在今年春節(jié)將“活態(tài)博物館”搞起來(lái)。

訪延安大學(xué)

從安塞回到延安后，應(yīng)延安大學(xué)的邀請(qǐng)，喬曉光研究員與延安大學(xué)教師座談。延安大學(xué)和“魯藝”有著密切的關(guān)系，參加座談的有延安大學(xué)副校長(zhǎng)胡俊生、科研處副處長(zhǎng)郭延飛、歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)張小兵、魯迅藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)孫宏亮等人。座談會(huì)上，喬曉光認(rèn)為，延安大學(xué)有源自“魯藝”的珍貴傳統(tǒng)，應(yīng)建設(shè)體系化的、具有競(jìng)爭(zhēng)力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科，抓緊保護(hù)傳承，真正發(fā)揮大學(xué)的作用。

尋根碾莊

最后一站，師生抵達(dá)了碾莊。碾莊是延安城外十幾公里的一個(gè)小村莊，于我們而言，這是個(gè)精神圣地。古元的作品“大魯藝”是從碾莊開(kāi)始的，靳之林受到古元深刻的影響，奔赴延安，歷史交匯在碾莊這個(gè)不起眼的小村莊，《講話》精神成就了碾莊在古元藝術(shù)道路上的標(biāo)志性地位。

在碾莊我們見(jiàn)到了古元工作時(shí)候的村干部及房東的后代，他們也都70多歲了。他們中有些人見(jiàn)過(guò)古元，知道許多古元的故事。當(dāng)年古元先生工作生活過(guò)的八口窯洞靜靜的矗立在那里，如同紀(jì)念碑，講述著少有人懂的故事。一路走來(lái)，我們?cè)谌�代老師的引領(lǐng)下，看到了延安“魯藝”活的精神、活的文脈。

未來(lái)

回到北京，這是一個(gè)新的起點(diǎn)，師生們馬上著手梳理這次考察的資料，梳理的過(guò)程也是對(duì)我們的訓(xùn)練。六月份，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的師生又要啟程，奔赴西南、西北，開(kāi)始中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查的田野考察工作。遵循著《講話》精神，沿著延安“魯藝”的精神傳統(tǒng)，高校所肩負(fù)的民族文化傳承創(chuàng)新之路任重道遠(yuǎn)！

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心何梁/文圖
宣傳部徐新立/編
2012年6月19日