來源：中國美術館網站 2012年8月11日

中國美術館8月11日訊“尚我國青年均有遠大企圖，高上志趣者應勿戀戀于鄉邦一隅，雖藝術家亦以開拓胸襟眼界為當務之急，宗慰為其先趁者之一，吾寄其愿望焉。”——徐悲鴻

在藝術家孫宗慰先生誕辰百年之際，由中國美術家協會、中央美術學院、中國美術館、徐悲鴻紀念館聯合主辦的“求其在我——孫宗慰百年繪畫展”于8月11日下午15時在中國美術館隆重開幕。廖靜文、詹建俊、梁江、王琦、吳洪亮、徐里、徐永勝、張祖英、雷波、錢林祥、陳湘波、孫景明等嘉賓參加了展覽開幕式。本次展覽展出近百件孫宗慰生前的重要作品，創作時間從上世紀30年代至60年代，不僅有油畫、國畫、水彩、素描、速寫，還包括大量文獻、實物資料及研究成果。應該說此次展覽是孫宗慰藝術人生最為全面的一次回顧。

開幕式現場嘉賓

嘉賓詹建俊為展覽致辭

中國美術館副館長梁江為展覽致辭

孫宗慰先生1912年生于江蘇常熟，為東吳孫權后裔。少年時代，雖經過喪母之痛、家庭破產之難，但依然堅持自我的追求。他于1934年考入國立中央大學藝術系，成為徐悲鴻的學生。1941年，孫宗慰就踏上了西行的長路，成為第一批涉足西北少數民族繪畫題材的藝術家，以自己獨特的繪畫語言描繪那里的風土人物。韋啟美在談到孫宗慰創作的西北少數民族題材的繪畫作品時說：“孫先生就是到生活中去描寫中國人民生活的第一批人之一。在油畫界真正描寫中國人民生活的第一批里面，據我了解是這樣。現在回想起在他用油畫表現藏族人民生活以前，還有沒有人呢？就是描寫少數民族的生活吧？我就想不出來了。現在看孫先生的作品相當好。不僅僅他的藝術作品本身好，而且是他有他的歷史意義，從油畫史上，素描教學史上，中國畫史上都有他的意義。”

1940年——1942年，孫宗慰還以張大千助手的身份，參與敦煌壁畫的臨摹與研究工作并卓有成果。抗戰期間，參加“戰地寫生團”，畫了大量速寫，繪制抗日宣傳畫。1949年后，赴天津新港等地寫生，融入描繪社會主義建設的大潮。1955年，院系調整，他調到中央戲劇學院，與馮法祀等先生共同研討舞臺美術基礎教學，開創了戲裝人物寫生等教學的新形式。1957年之后一直到文革，因身體和政治的雙重壓力，其作品日減，淡出視野。孫宗慰先生于1979年去世，享年67歲。

邵大箴說：“在我國現代美術史上，孫宗慰是一位做出了貢獻和值得我們重視與研究的藝術家。他在藝術創造上和藝術教育事業上，都有杰出的成就。他是油畫家，又是水墨、彩墨畫家，對西畫和中國畫均有很深的造詣。他在自己的油畫創造中，努力吸收傳統寫意畫的觀念和技法，使之更富有神韻，更具有民族特色，他在自己的水墨、彩墨的創造中，又努力融合油畫的造型與技巧，使之更接近生活，更具有現實感。他是在中西融合上做了許多有益嘗試與探索的藝術家，他積累的經驗，他所取得的成績，至今對我們仍有借鑒的意義。”

縱觀孫宗慰的一生，他是徐悲鴻藝術理念與實踐的追隨者；是張大千敦煌之行的重要助手；是中國西部題材創作的開拓者；是中國舞美基礎教學體系的建構者；更是人民生活、社會生態樸素的描繪者。孫先生的畫和他的為人一樣樸素、內斂、有意思，這種自然的東西，就是現在也是不多見的，他在誠心誠意表達真誠的東西，尤其是反映少數民族的作品，安靜、純樸、厚重，典雅而不輕飄。在孫宗慰誕辰百年之際，希望通過研究、展覽以及出版來追溯與呈現孫宗慰的藝術與人生。

蒙藏人民歌舞圖，油畫，54x68cm,1943

北平藝專迎接北平和平解放，中國畫，80x110cm，1949

宣傳部/整理
2012年8月13日

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